Послесловие
- Подробности
Всегда помните, что у Бога всегда есть для своих детей нечто большее.Потому что дьявол, видя планы Господа для Вашей жизни, будет делать Вам свое предложение, лишь бы только увести Вас от замысла Божьего и от упования на Него.
В Евангелии от Луки 4:5-7 мы видим тому яркий пример:
5 И, возведя Его (Иисуса во время искушения в пустыне) на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени,
6 и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими [царствами] и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее;
7 итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое.
(Лук.4:5-7)
Таким образом, дьявол предложил Иисусу как бы альтернативу – это было серьезное предложение, которое поставило Иисуса перед выбором: принять предложение дьявола или идти путем, уготованным Отцом.
Предложение было велико и значительно: все царства со всею их властью, и славой, и богатством. И оно было таковым потому, что миссия Иисуса была еще большей и еще значительней.
Если бы у Бога не было большого плана для Иисуса (т.е. чтобы исполнить через Иисуса), дьявол бы никогда не сделал Ему такого предложения. Сатана не будет делать большого предложения мелкому человеку, потому что в Библии записан этот один единственный случай, и он был в отношении самого значительного и самого великого Человека – Иисуса. Мы больше не видим в Библии, чтобы дьявол делал предложение таких масштабов кому-то еще. A все из-за величайшей миссии Иисуса.
Из этого следует, что дьявол всегда будет делать свое значительное и, на первый взгляд,даже очень перспективное предложение людям Божьим, которых Господь собирается могущественно использовать. Поэтому если мир рисовал или рисует нам большую карьеру, то сам этот факт свидетельствует о том, что у Бога есть для нас нечто великое и значительное, что, конечно же, больше того, что мир нам может предложить.
A предлагает он только потому, чтобы увести нас от Божьего пути – вот и все, вот и вся цель: чтобы мы, приняв дьявольское предложение, не осуществили того великого, что Бог приготовил для исполнения через нас.
Да не будет такого, во Имя Иисуса!
И перед таким выбором стояли ВСЕ великие мужи и жены Божьи. Пример Иисуса мы уже увидели. Теперь пройдемся по нескольким другим:
· Моисей стоял перед выбором: фараонская «карьера» или Божье призвание вывести народ Израильский, написать Пятикнижие и стать величайшим пророком всех времен;
· Павел – фарисейская карьера или Божье призвание нести Благую Весть язычникам, написать большую часть Нового Завета, основать множество церквей и стать величайшим Апостолом. Это некоторые библейские примеры.
Примеры наших дней нам также известны:
· Орал Робертс стоял перед выбором: большая должность в политике или призвание проповедовать и исцелять людей, построить университет и пробить религию, став одним из величайших евангелистов нашего времени[1];
· Лестер Самралл – хорошо зарабатывать парикмахером, стать большим нефтяным магнатом или нести Евангелие по всему миру, став одним из величайших евангелистов на ряду с некоторыми другими[2];
· Кеннет Коупленд – у этого парня были свои планы музыкальной и лётной карьеры, но Бог призвал его проповедовать по всему миру, в том числе и пробиться с Евангелием в страны бывшего СССР[3].
Таких примеров можно привести много. При этом то, что Бог осуществлял через этих людей, было намного больше того, что предлагал им мир. Все они, следуя Богу, стали всемирно известны, а если бы пошли за миром, за дьяволом, то в общем прожили бы мелкую и не значительную жизнь, даже если в определенные моменты могли бы достичь большого успеха в мирской Вавилонской системе.
Например, если бы Моисей стал фараоном, то единственное, что в лучшем случае могло нам от него остаться – это пирамида и записи в манускриптах; Павел если бы стал фарисеем, то мы бы знали о нем лишь как о гонителе церкви, а это плохая слава;Орал Робертс если бы стал политиком, то хотя и мог бы какое-то время занимать пост губернатора штата, рано или поздно ушел бы в забвение, ведь мало кто интересуется политиками после окончания их политической карьеры – о них лишь иногда могут вспоминать поколения их современников, а следующие поколения могут и вовсе не знать о них, исключение составляют лишь отдельные выдающие личности. Однако это не значит, что Господь не будет посылать Своих наместников в такие сферы общества, как политика. Сказанное лишь несет в себе идею перспектив, предлагаемых миром избранным Христовым взамен на их отказ следовать Божьему плану для их жизни.
Поэтому мы, видя все эти примеры, как в Библии, так и в наше время, можем сделать вывод: если мир, если дьявол, открывает перед нами великие перспективы, то это потому, что видит, что мы очень ценны для Бога и Его Царства, и что у Бога есть для нас нечто великое, так что оно не сможет и близко сравниться с Божьим лучшим для нас.
И важно заметить, что предложения мира будут в какой-то мере пропорциональны тому, что Бог приготовил для нас, так что по самим мирским перспективам мы можем судить о масштабах Божьих. Так, Иисус по Божьему плану должен был забрать у сатаны ВСЕ: и землю, и силу со властью, полученную им от Адама, – восторжествовать над ним полностью и занять место по правую руку от Отца, обеспечив спасение всякому верующему, а враг предлагал Ему земной трон со властью над всеми царствами земли.
Поэтому мы, понимая эту истину и видя невидимое, когда встанем перед подобным выбором, должны принять правильное решение, сделав правильный выбор, окончательно, бесповоротно и бескомпромиссно посвятив себя Богу, чтобы идти за Ним. Тогда мы сможем доверять Господу и следовать за Духом Святым к тому, чтобы делать невозможное вместе с Ним. И это самая лучшая карьера, которая только может быть – Господь приготовил это для всех своих детей, чтобы они жили великой и значительной жизнью сынов и дочерей Божьих, ведь все творение ожидает их откровения (Рим.8:21)!
Глава 20. Лидерство и молитва
- Подробности
В этой главе мы обратимся к примеру лидерства Неемии, который есть одним из величайших лидеров Ветхозаветных времен.
В начале книги Неемии мы читаем:
1 Слова Неемии, сына Ахалиина. В месяце Кислеве, в двадцатом году, я находился в Сузах, престольном городе.
2 И пришел Ханани, один из братьев моих, он и [несколько] человек из Иудеи. И спросил я их об уцелевших Иудеях, которые остались от плена, и об Иерусалиме.
3 И сказали они мне: оставшиеся, которые остались от плена, [находятся] там, в стране [своей], в великом бедствии и в уничижении; и стена Иерусалима разрушена, и ворота его сожжены огнем.
4 Услышав эти слова, я сел и заплакал, и печален был несколько дней, и постился и молился пред Богом небесным…
(Неем.1:1-4)
Первый стих первой главы указывает на время получения печальной вести о состоянии Иерусалима Неемией и начало его молитвы и поста. В начале второй главы мы находим следующую предпосылку на дату:
1 В месяце Нисане, в двадцатый год царя Артаксеркса, [было] перед ним вино. И я взял вино и подал царю, и, казалось, не был печален перед ним.
2 Но царь сказал мне: отчего лице у тебя печально; ты не болен, этого нет, а верно печаль на сердце? Я сильно испугался
3 и сказал царю: да живет царь во веки! Как не быть печальным лицу моему, когда город, дом гробов отцов моих, в запустении, и ворота его сожжены огнем!
4 И сказал мне царь: чего же ты желаешь? Я помолился Богу небесному
5 и сказал царю: если царю благоугодно, и если в благоволении раб твой пред лицем твоим, то пошли меня в Иудею, в город, [где] гробы отцов моих, чтоб я обстроил его.
6 И сказал мне царь и царица, которая сидела подле него: сколько времени продлится путь твой, и когда возвратишься? И благоугодно было царю послать меня, после того как я назначил время.
(Неем.2:2-6)
Исходя из написанного, можем сделать вывод, что между тем, как Неемия услышал новость о состоянии Иерусалима, и тем, как царь спросил Неемию о его настроении, прошло 4 месяца. Согласно Лестеру Самраллу, это время Неемия потратил на молитву[1].
Стоит заметить, что стену строили чуть меньше 2-х месяцев: «Стена была совершена в двадцать пятый день месяца Елула, в пятьдесят два дня. (Неем.6:15)». Из этого следует, что на молитву у Неемии ушло больше, чем на строительство стены. Но это стоило того, ведь, не имея твердого основания веры и молитвы и содействия силы Божьей, которая вмешивается через молитву, они вообще бы не достроили, так как очень много препятствий пришлось преодолеть Неемии и устоять.
Это говорит нам о том, что чем больше молитвы, тем больше сверхъестественного вмешательства Божьего, что производит рекордные результаты. Ведь стена за 52 дня – это рекордный результат, учитывая еще и то, что на строительство второго храма ушло 20 лет, а за стену никто до Неемии и не думал браться, потому что это казалось непосильным заданием.
Но это действует и в обратном: чем меньше молитвы, тем меньше результатов, а то и вообще их может не быть, ведь принявшись без предыдущей молитвы взбираться по лестнице, в конце можно обнаружить, что она приставлена не к тому зданию, или вообще, не дай Бог, свалиться с неё.
Сверхъестественная мотивация
Но построить стену в одиночку человек Божий не мог.
В книге Неемии 2:18 читаем: «И я рассказал им о благодеявшей мне руке Бога моего, а также и слова царя, которые он говорил мне. И сказали они: будем строить, - и укрепили руки свои на благое [дело]». Написанное говорит о том, что люди согласились строить, когда Неемия рассказал им о благоспоспешевствовавшей руке Господа – они увидели Бога за этим, а не Неемию или даже его благие намерения, и согласились строить именно поэтому, ведь никакая другая мотивация в мире не могла заставить их приступить к такому непосильному делу. И это тоже не без вмешательства силы Божьей, высвобожденной к действию через молитву.
Поэтому, когда Господь призывает нас и выводит делателей, никакая мирская мотивация не поможет, но все будет держаться на силе Божьей и водительстве Духа Святого, а иначе – никак.
Молитва и результаты
Итак, на примере Неемии мы можем увидеть очень отчетливо, что чем больше времени мы уделяем молитве, тем меньше времени потребуется на непосредственные действия в совершении нашей части в выполнении работы, к которой ведет, призывает нас Господь.
Это дает основание сказать, что Господь призывает нас не столько к физическим естественным действиям, но, в первую очередь, к выполнению духовной составляющей любого дела – к молитве, вере и правильному исповеданию, ведь это то, что даст возможность Ему действовать. А остальное будет только «делом техники», при этом выполненным под руководством Духа Святого с содействием Его силы, так что на грандиозную работу уйдет сверхъестественно малый срок, что и будет сверхъестественным результатом молитвы и веры Богу, а не тяжелого труда. Ведь сколько бы Неемия и его люди не трудились, без Бога они не смогли бы довести свое дело до конца.
Все это открывает нам важность и место молитвы – духовной составляющей – в выполнении любого дела, к которому призывает нас Господь.
Вот почему часто, когда вопрошаешь господа о недоработках, Он ведет и указывает, прежде всего, на духовные вещи, и практически никогда –на естественные дела, ведь если бы не было промахов и недоработок в духовном, их не было бы и на деле в естественном...
Но молитва, к тому же еще, убережет нас от многих ошибок на пути, и даст нам твердое основание для того, чтобы дойти до конца победителем.
Часть лидерства
Стоит ещё раз обратить внимание на то, что Неемия сам не мог построить стены, ему обязательно нужна была команда. Да, Неемия тоже строил, но он никогда бы не смог восстановить стену, взявшись работать над ней сам. Ему нужно было собрать команду.
16 И начальствующие не знали, куда я ходил и что я делаю: ни Иудеям, ни священникам, ни знатнейшим, ни начальствующим, ни прочим производителям работ я дотоле ничего не открывал.
17 И сказал я им: вы видите бедствие, в каком мы находимся; Иерусалим пуст и ворота его сожжены огнем; пойдем, построим стену Иерусалима, и не будем впредь [в таком] уничижении.
18 И я рассказал им о благодеявшей мне руке Бога моего, а также и слова царя, которые он говорил мне. И сказали они: будем строить, - и укрепили руки свои на благое [дело].
(Неем.2:16-18)
Что же ему дало способность это сделать? Помазание, которое было на нем для выполнения этой работы: Неемия был исполнен Святым Духом – сверхъестественной силой свыше на выполнение порученной ему Богом работы, – в чем и заключался секрет его успеха.
Почему? Потому что Господь сказал: «Не воинством и не силою, но Его Святым Духом (Зах.4:6)», – а это значит, что то дело, к которому Господь нас призывает, может быть выполнено только силой Божьей – силой Святого Духа. Так что помазание и наше умение сотрудничать с Духом Святым являются главными для успеха в Божьей работе – в выполнении Его задания.
Итак, Неемии нужна была команда. Он был лидером, но ему никогда бы не удалось самому возвести стены. С этого видно, что лидерство не призвано делать все само. Да, лидер должен принимать участие, чтобы эффективно выполнять свою часть, ведя за собой личным примером, но он никогда не сможет выполнить всю работу сам. Ни один выдающийся генерал не победил ни в одном сражении, выступая на поле боя в одиночку – сражения выигрывались целыми армиями.
Поэтому, к чему бы ни вел нас Господь: к лидерству на поле служения или бизнеса – мы должны понимать, что мы не призваны сделать все сами, но что выполнить работу мы можем только вместе с другими делателями, делегируя им определенную часть, которая не требует нашего непосредственного вмешательства. Своих же избранных Господь призывает к лидерству, а не к тому, чтобы самим (в одиночку) возводить стены.
И помазание, которое Господь дает нам для нашего успешного лидерства, выполнит и свою работу в том, чтобы собрать вокруг нас правильных людей в команду. И дело будет сделано не воинством и не силою, но Духом Святым – т.е. главным и определяющим фактором во всем этом будет Божественное сверхъестественное вмешательство и действие Его силы.
Да, часто Господь использует и одного человека, как например, Давида, чтобы победить Голиафа (1Цар.17), или Гедеона, чтобы освободить народ Израильский от гнёта Мадианитян (Суд.6), ведь «Господу не трудно спасти через многих или не многих» (1Цар.14:6). Но мы видим дальше в отношении того же Давида и Гедеона, что далее к ним присоединялись люди, которые помогали им в том, чтобы довести дело до окончательного победоносного конца (1Цар.17:52, Суд.6:34-35).
Опять-таки, что Давид, что Гедеон – они были призваны быть лидерами в том, чтобы вести за собой людей в достижении вверенных им Божьих целей, а не выполнять все в одиночку. Здесь было бы уместно вспомнить притчу Бруно Ферреро «Морские звёзды», в конце которой автор пишет: «Чтобы изменить мир, достаточно чтобы кто-то один, даже очень маленький, отважился начать»[2], – а другие последуют за подаваемым примером.
При этом мы должны помнить, что не нашим естественным физическим усилиям отведена в этом ведущая и определяющая роль, но помазанию – действию силы Духа Святого – и духовным усилиям веры и молитвы, так как именно это приводит к успеху в Боге.
У Неемии была ведущая роль, в том смысле, что он был помазан на лидерство в деле восстановления стены, а не на то, чтобы он сам её отстроил. Господь использовал его как лидера – в этом и заключалось главное предназначение Неемии в деле Иерусалимских стен.
Или взять Иосифа: да, Господь использовал его одного, чтобы дать ответ фараону (Быт.41), но использовал его как лидера, а не чтобы Иосиф сам собрал весь урожай, отделил от него 20% и положил в житницы – это было бы физически нереально для Иосифа вести такую работу самому по всем египетским городам одновременно! Ясно, что в этом должны были быть задействованы и другие люди.
Да, верно и то, что в каждом задании степень участия других людей может быть разной, как например, Господь использовал Моисея и дал ему в помощь Аарона (Исх.4:14), использовал Есфирь, которая мудростью Божьей повлияла на царя (Есф.5-7) – со всеми ими не было целой армии. Но у каждого из них была своя часть, и это была ключевая часть лидерства, ведь Есфирь, например, не могла сама разделаться с Аманом и перебить всех противников Иудеев (Есф.7,9).
Все это к тому, что у Господа есть для своих помазанников часть – часть лидерства, а не техническая часть, о которой призваны позаботиться другие люди. Поэтому нам не стоит пытаться самим построить все стены, но мы должны слушать Бога и Его мудростью выполнять то, к чему Он нас ведет. Это наше послушание и будет главным в выполнении Его задания, так как именно это даст Господу возможность действовать, а не наши физические усилия в выполнении технической части строительства в возложении кирпичей одного на другой, в чем должны быть задействованы и другие люди.
Вот часть лидерства.
Сверхъестественные сроки
Итак, уже было сказано о том, что молитва высвобождает сверхъестественное Божественное вмешательство в наши дела, ситуации, жизнь. В книге Неемии это видно наглядно на конкретном примере сроков построения стен. Прочитаем об этом ещё раз:
Стена была совершена в двадцать пятый день месяца Елула, в пятьдесят два дня. (Неем.6:15)
Большая стена вокруг целого города была построена за 52 дня! Это же очевидно, что это могло быть возможным только сверхъестественно, потому что естественно стены за менее чем 2 месяца не строятся! Но вера и молитва сделали это возможным.
Поэтому, если Неемия смог своей верой и молитвой восстановить за 52 дня Иерусалимские стены, лежавшие в разрушении много лет, мы можем точно так же верой и молитвой с мудростью Божьей получать победы в сверхъестественные сроки, имея способность во всем этом точно так же восстанавливать то, что могло лежать в разрушительном запустении многие годы.
Для этого нам и была дана вера, для этого нам было дано копье молитвы (Еф.6:18), для этого Господь и дал нам Свое слово, чтобы мы вкладывая его в свои уста, насаждали небеса (Ис.51:16). Аллилуйя!
Необходимость молитвы
Неем.13:29,31 -- Мы уже увидели, что история Неемии началась с молитвы в первой главе этой книги. Теперь посмотрим на последнюю главу:
29 Воспомяни им, Боже мой, что они опорочили священство и завет священнический и левитский! …
31 … Помяни меня, Боже мой, во благо [мне]!
(Неем.13:29, 31)
Как подметил Лестер Самралл, историю истинного великого победителя так и следует заканчивать9. Но более того, это говорит нам о том, что история истинного великого лидера начинается и заканчивается с молитвы.
Люди Божьи в последнее время много говорят о лидерстве, о его надобности в Церкви, но мало говорится о молитве: о её роли, о её значении.
Хотя мы видим в Библии, как молитва занимала первостепенную и определяющую роль в свершениях всех великих избранных помазанников Божьих. Мы уже увидели, какую роль молитва сыграла для Неемии. Далее можем обратиться и к другим примерам: Есфирь тоже перед тем, как пойти к царю, молилась и постилась (Есф.4:16-17); даже Иисус молился в Гефсиманском саду перед тем, как пойти на крест (Мф.26:36-39)! Если даже Иисус столько молился (Мк.1:35, Лк.5:16), то тем более молитва нужна нам!
Иисус для совершения своей миссии молился перед тем, как пить чашу, уготованную Ему, а Он – нам пример. Поэтому и мы, чтобы совершить нашу часть и исполнить свою миссию, должны молиться.
Итак, мы должны понять, что любая история лидерства и великих свершений в Царстве Божьем начинается с молитвы и заканчивается ею, так что если мы возвратим молитву на её положенное место в нашей жизни, мы возвратим себе лидерство как народа Божьего.