Обратимся к написанному в книге Бытие 28:10-15, 20-21, 29:5-14:
¹⁰ Иаков же вышел из Вирсавии и пошел в Харран, ¹¹ и пришел на одно место, и остался там ночевать, потому что зашло солнце. И взял один из камней того места, и положил себе изголовьем, и лег на том месте. ¹² И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. ¹³ И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака; [не бойся]. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему; ¹⁴ и будет потомство твое, как песок земной; и распространишься к морю и к востоку, и к северу и к полудню; и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные; ¹⁵ и вот Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в сию землю, ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе.
²⁰ И положил Иаков обет, сказав: если [Господь] Бог будет со мною и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, ²¹ и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом, — ²² то этот камень, который я поставил памятником, будет [у меня] домом Божиим; и из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть.
Обратимся к написанному в 1 Коринфянам 10 и остановимся на нескольких стихах этой главы (1-10, 13, 15-18, 23-24, 29-33). Прочитаем их в формулировке перевода Месседж, так как некоторые аспекты в нем звучат по-особенному, помогая нам увидеть нечто из сказанного здесь по-новому. Начнем с первых стихов:
[1-5] Помните нашу историю, друзья, и будьте осторожны. Все наши предки были ведомы провиденциальным (или благоприятным, способствующим) Облаком и чудесным образом переправлены через Море. Они прошли через воды, в крещении, подобном нашему, как Моисей вел их от рабской смерти к спасительной жизни. Все они ели и пили одинаковую пищу и питье, пищу, которую давал им каждый день Бог. Они пили из Скалы, Божьего источника для них, который оставался с ними, где бы они ни были. И Скала была Христом. Но просто переживание Божьего чуда и благодати, кажется, не имело большого значения — большинство из них были побеждены искушениями в трудные времена в пустыне, и Бог был недоволен.
[6-10] То же самое может случиться и с нами. Мы должны быть начеку, чтобы никогда не увлечься желанием поступить по-своему (букв.: своего собственного пути), как это сделали они. И мы не должны превращать нашу религию в цирк, как это сделали они — «Сначала люди веселились, потом они устроили танцы». Мы не должны быть ... распущенными — помните, они заплатили за это 23 000 смертей за один день! Мы никогда не должны пытаться заставить Христа служить нам вместо того, чтобы мы служили ему; они пытались это сделать, и Бог наслал эпидемию ядовитых змей. Мы должны быть осторожны, чтобы не возбуждать недовольство (или неудовлетворенность); недовольство уничтожило их.
Еще статьи...
- Исторический контекст праздника Пасхи, или Чему история может научить нас
- Защищены от вреда и в безопасности
- Свет дел славы Божьей
- Внезапное и неожиданное явление Божье, как ниоткуда
- Благословение за унижение
- Тихое и незаметное действие Божье тихое и незаметное действие Божье с внезапным проявлением
- Радостно угождать Богу, или Истинное новое начало